Glaube - Liebe - Hoffnung

Ich verstehe den Impuls des Rückzugs angesichts neuer Erkenntnisse: Die Ermittlungen werfen mittlerweile begründete Fragen und Zweifel an Gil Ofarims Darstellung auf.

Worum gehts?

Vor wenigen Tagen griff ich das Video auf, in dem sich Gil Ofarim über Anfeindungen beklagt, die er aufgrund seiner Kette mit Davidstern erlebt habe.

Mittlerweile ist aber ein Überwachungsvideo ausgewertet worden, das belegt, dass Gil Ofarim zum fraglichen Zeitpunkt die Kette zumindest nicht sichtbar getragen habe.

https://www.tagesschau.de/inland/vorfall-ofarim-101.html

Wer einen konkreten Vorwurf erhebt, muss selbstverständlich davon ausgehen, dass eben diesem konkreten Vorwurf nachgegangen wird. Dass es Ofarim im Nachhinein nicht darum gehe, ob die Kette zu sehen gewesen sei, finde ich nicht nachvollziehbar. 

Falls Ofarim nicht die Wahrheit gesagt haben sollte, hat er allen Menschen einen wahrhaftigen Bärendienst erwiesen, die aufgrund ihrer Religion tatsächlich angefeindet werden. 

Trotzdem fühle ich mich mit Kreuz und Davidstern sehr wohl! Ich fühle mich dem Judentum ohnehin sehr verbunden und traf auch eine Jüdin, die tatsächlich hier in Deutschland massiv angefeindet wurde. Aus Solidarität mit ihr und mit allen anderen Juden und Jüdinnen, die Anfeindungen erleben, trage ich meine Kette weiterhin aus Überzeugung - mit Davidstern und Kreuz.

Liebe Gudrun,

eben sehe ich Deine Email. Du fragst nach der Bedeutung Marias in der katholischen Kirche. Das sei ja auch eine wichtige Frau, die von vielen Männern verehrt wird. Und damit hast Du völlig recht. Maria ist sicherlich eine ganz außerordentliche Persönlichkeit gewesen. Dafür wird sie aber nicht so sehr verehrt, sondern mehr für ihre Funktion der Gebärenden und Rolle der Erlöser-Mutter. Erlöser-Mutter zu sein ist eben etwas sehr Besonderes. Deshalb wurde im Laufe der Zeit auch sehr wichtig, dass sie als Erlösermutter eine Jungfrau (statt ursprünglich „junge Frau“ – ein Übersetzungsfehler, aus dogmatischen Gründen aber festgelegt) gewesen sein müsse. Und damit hebt sich Maria von allen anderen Frauen ab und statuiert ein völlig unerreichbares Ideal. Wir wissen, dass es für die Zeugung eines Kindes den männlichen und den weiblichen Beitrag braucht – egal ob durch Sex oder IVF. Da also alle Mütter Sex (bzw. Spermien im Körper) hatten und die meisten Frauen Sex haben, tendieren sie sofort eher zur sündhaften Eva als zur heiligen Maria. 

Das wäre egal, wenn nicht die durchschnittliche Frau dadurch abgewertet würde, und der durchschnittliche Mann durch den Mann Jesus aufgewertet würde. Das bestärkte, dass Männer per se einen Eigenwert hatten, Frauen aber in erster Linie durch ihre Funktion als Gebärende und Rolle als fürsorgliche Mutter Aufwertung erfuhren. Das ist wunderbar für die Frauen, die in dieser Rolle voll aufgehen. Frauen, die aber lieber lernen wollten oder Bildung und Familie anstrebten, hatten keine Chance.

Ich denke, dass diese – bis in die Gegenwart wirkende – Dichotomie „Hure“ oder „Heilige“ daher kommt. Denn in der katholischen Kirche sind primär zwei Frauen wichtig: Maria als Ideal und Eva als Verkörperung der sündhaften Verführung. 

Ich wünsche mir, dass weder Männer noch Frauen durch sexuelle (In-)Aktivität Auf- oder Abwertung erfahren. 

Die Forschung geht übrigens davon aus, dass Maria durchaus ein Teenager gewesen sein könnte, der nach Vergewaltigung schwanger wurde. Das ist ein ganz anderes Bild als das der unerreichbaren „Heiligen Mutter Gottes“. Ich persönlich mag das Bild sogar sehr, weil Gott aus dem Niedrigsten etwas Gutes schaffen kann. Mit Gottes Hilfe ist auch das Unmögliche irgendwie zu bewältigen. Und um so besser, wenn männliche Hilfe – wie die des Josef – dazukommt. Das ist regelrecht weltrettend.

Herzliche Grüße 
Sophie Schäfer

Lieber Mike,

Du denkst, dass ich stark sei, dass ich viel geschafft hätte. Du vergleichst Dein Leben mit meinem und denkst, dass Du weniger "geschafft" hättest. Das tut mir in der Seele weh und es ist mir wichtig, Dir zu sagen, dass Du völlig unzutreffende Eindrücke hast. Du siehst mich nur, wenn ich vorne in der Klasse stehe und versuche, Euch etwas beizubringen. Natürlich muss ich da halbwegs souverän wirken, sonst kämen wir ja nicht weiter. Das heißt aber nicht, dass ich immer so wäre!

Jedes Leben hat Höhen und Tiefen und - glaub mir - mit Tiefen kenne ich mich gut aus. Manches habe ich überlebt, aber nicht sehr gut überstanden. Ich selbst sehe mich nicht als stark. Ich sehe meine Unsicherheit, Ängste, Vermeidungsaktionen und manchmal auch Verzweiflung. 
 
Und da jedes Leben Höhen und Tiefen hat, hast Du - und das weiß ich - Deine ganz eigenen Tiefen überlebt und gemeistert. Kein Leben lässt sich mit dem eines anderen Menschen vergleichen. Bei Dir und bei mir ist alles anders. Nicht nur jede einzelne Erfahrung, sondern auch die Empfindungen, das Erleben. Vergleich Dich mit niemandem! Du bist einzigartig und genau das macht Dich so besonders. Ich würde sagen: Gott hat Dich wunderbar gemacht.

Kein Leben verläuft geradlinig. Wie langweilig wäre das! Du findest Deine eigenen Wege und ich wünsche Dir so sehr, dass Du Deinen eigenen Wünschen und Fähigkeiten vertraust. Du bist nicht alleine. Du schaffst das.

Ganz liebe Grüße

Sophie

Frauen wurden zu Jesu Zeiten komplett über ihre Männer definiert. Die Frau war kein eigenständiger Mensch, sondern nur bedeutsam in ihrer Beziehung zu einem Mann oder in ihrer Funktion. Aber Frauen hatten quasi keinen Eigenwert. Auch die Sexualität der Frau "gehörte" dem Ehemann. Frauen wurde die Arbeit im Haushalt, die Ernährung und Erziehung der Kinder zugewiesen. Sie hatten damals kaum Zugänge zur Bildung. 

Dann kam Jesus.

Das Evangelium (frohe Botschaft) Jesu, erzählt von Lukas, Kapitel 10, Vers 38-42 ( = Lk 10,38-42):

Er wendet sich auch Frauen zu und seine Lehre gilt explizit auch ihnen. Das sieht man besonders gut an der Perikope über Marta und Maria. Jesus besucht die beiden Schwestern. Maria setzt sich zu Jesu Füßen und hört ihm zu. Sie hat gemerkt, dass sie zunächst ins "richtige Sein" kommen muss, um "Richtiges" zu tun. Sie öffnet ihr Herz und ist gespannt auf die Worte Jesu. Marta dagegen rödelt und arbeitet und verliert sich in all ihrem Tun. Ihre Seele ist schon lange nicht mehr bei dem, was sie tut, dabei. Marta arbeitet fast mechanisch, dass sie auch gar nicht merkt, wer da zu Besuch ist. Und so möchte Marta, dass Jesus die Untätigkeit Marias tadelt. Aber das tut er nicht. Er sagt, dass es gut und richtig ist, dass Maria jetzt auf seine Worte hört. Denn Jesus wendet sich schließlich auch an Frauen. Deshalb ist es nur folgerichtig, dass in seiner Gefolgschaft auch Frauen waren und dass im Neuen Testament auch Mitarbeiterinnen des Paulus eine wichtige Rolle spielen. So zum Beispiel Junia, Phoebe, Prisca und Apphia.

Je mehr die Männer der Urkirche aber Strukturen, Ämter und Machtpositionen schaffen, desto mehr wird Frauen die aktive Verkündigung und Mitarbeit verboten. Schon in der zweiten und dritten Generation nach Jesus gibt es kaum noch Nachfolgerinnen. Im Mittelalter werden Frauen komplett aus der männlichen Ämterhierarchie ausgeschlossen. 

Noch eine Geschichte, die im Hinblick auf Lehre bedeutsam ist. Denn Jesus lehrt nicht Frauen, sondern wird von einer Frau "belehrt":

Das Evangelium erzählt von Matthäus, Kapitel 15, Vers 21-28 (= Mt 15,21-28): Der Glaube der heidnischen Frau:

Jesus ist in einem Gebiet des Imperium Romanum, in das eigentlich kein Jude gehen würde, weil dort fremde Götter wie Astarte und Eschmun angebetet wurden. Im Absatz vor dieser Geschichte ging es noch um Reinheit, und das ist, was ein Jude damals in seinem religiösen Leben sehr wichtig fand. Der Kontakt zu diesem fremden Kult war gar nicht erwünscht.

Jesus aber zieht sich genau dahin zurück. Er sieht eine Frau kommen, die etwas von ihm will: Dass er ihre Tochter von einer schlimmen Krankheit (Epilepsie?) heile. Jesus schweigt erstmal. Ob er überlegt? Jesu Jünger wissen schon, was zu tun ist: Sie fordern Jesus auf, die Frau wegzuschicken. 

Mittlerweile antwortet Jesus und erteilt der Frau indirekt eine Absage, weil er darauf verweist, dass ihr Anliegen quasi nicht in seinen Zuständigkeitsbereich falle. Die "heidnische" Frau lässt sich davon aber gar nicht beeindrucken, sondern fällt vor Jesus nieder und fleht ihn an: "Hilf mir!" - Als Jesus scheinbar ein schlechtes Gewissen hat, würde er seine Energie nicht nur für seine eigenen Schäfchen aufwenden, entgegnet sie ihm nochmal: Die Essensreste, die übrig bleiben, können anderweitig verteilt werden. Das schadet niemandem.

Jesus solle also nur ein kleines bißchen was für sie tun, das würde seiner Sendung und seinem Auftrag in keiner Weise schaden. 

Davon ist Jesus so beeindruckt, dass er ihr ihren Wunsch erfüllt und die Tochter heilt. 

Hier ist die einzige Stelle im NT, in der Jesus höchst selbst umdenkt. Es ist eine Frau, die ihn dazu bringt, seine Position zu ändern.

Für mich wurden im Laufe der Zeit vier Geschichten im Neuen Testament immer wichtiger. Sie zeigen, dass Jesus Frauen immer auf Augenhöhe begegnet ist und sie im Hinblick auf seine Sendung nicht anders behandelt hat als Männer.

Wir wissen schon, dass Frauen es zu Jesu Zeiten sehr schwer hatten. Unterschiedliche kulturelle Strömungen und die pauschale Diffamierung von Frauen führten dazu, dass viele Frauen wertlos behandelt wurden und vermutlich viele Frauen sich auch so fühlten.

Aber dann kam Jesus.

Die erste und die zweite Geschichte stehen in dem Evangelium, erzählt von Markus, in Kapitel 5, ab Vers 21 ( = Mk 5,21ff). Beide Geschichten sind ineinander verwoben, gehören zusammen. 

Als ich diese Geschichten kennenlernte, mochte ich sie sofort. Besonders die Geschichte vom toten Mädchen mochte ich, weil ich mich mit ihr identifizieren konnte, und weil ich sehr mochte, dass das Mädchen einen Vater hatte, der sich um das Kind sorgt: 

Die kleine Tochter des Jairus wird sehr krank und ihr Vater ist verzweifelt. Der Papa möchte gerne, dass seine Tochter geheilt wird. Offensichtlich hängt er an ihr, liebt sie, kümmert und sorgt sich um sie und möchte, dass ihr Leben erhalten bleibt. Er selbst fällt Jesus zu Füßen und bittet ihn sie zu heilen. 

Jesus hat ein weiches Herz und geht mit ihm um sie zu heilen. Aber es sind sehr viele Menschen um ihn herum und es ist schwer, sich durch die Menschenmengen zu kämpfen.

Mitten in der Menschenmenge war auch eine Frau, die schon seit 12 Jahren bei ihrer Periode viel zu viel Blut verlor. Sie hatte schon ihr ganzes Geld in Ärzte investiert, aber es war nur schlimmer geworden, nichts hatte geholfen. Nun hoffte sie auf Jesus. Sie hatte großes Vertrauen in Jesus und sagte sich: „Wenn ich auch nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt.“ – Mk 5,28.

Sie schafft es, berührt Jesus, und sie wird ihre quälenden Beschwerden los. 

Und mehr noch: Als Jesus bemerkt, dass Kraft von ihm ausgegangen ist, will er wissen, wer da nach ihm gegriffen hat. Die Frau erschreckt sich und hat Angst vor der Reaktion Jesu. Aber statt Wut oder Ärger bekräftigt Jesus die Heilung, baut ein verwandtschaftliches Verhältnis zur fremden Frau auf. Sie darf sogar über das Erfahrene reden (Jesus verbietet es ihr nicht), im Gegensatz zu vielen Männern, die Jesus heilt:

„Meine Tochter, dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden! Du sollst von deinem Leiden geheilt sein.“ - Mk 5,34 

Gott ist ein Gott, der sich berühren lässt. Auch die Probleme von Frauen nimmt Gott ernst und findet sie der Heilung würdig. Das finde ich großartig. Frauenbeschwerden, die sonst (bis heute) eher kleingeredet werden oder gar keinen Raum im öffentlichen Umgang finden, nimmt Jesus ernst.

In der Geschichte wird im Folgenden erzählt, dass die Tochter des Jairus mittlerweile gestorben sei. Jesus sagt schon, dass sie nur schliefe, wird dafür aber ausgelacht. Als Jesus das Haus betritt, sieht er das Kind und ruft: „Talita kum!, das heißt übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf! 42 Sofort stand das Mädchen auf und ging umher. Es war zwölf Jahre alt. Die Leute waren ganz fassungslos vor Entsetzen.“ Mk 5,41-42

Auch eine weibliche minderjährige Person, völlig wertlos in der damaligen Gesellschaft, ist es wert von Jesus höchst selbst geheilt zu werden. Die entsetzten Menschen, die die Heilung mitbekamen, durften aber nichts sagen. Warum das so ist, verrät eine der beiden anderen Geschichten morgen.

Diese Frage kann ich ganz klar beantworten: 

 

Wenn ich nur die Wahl hätte, 

katholisch oder konfessionslos zu sein, 

wäre ich ganz klar konfessionslos.

 

Ich mag meine katholischen Glaubensgeschwister.

Aber ich mag nicht die Lehre, die der Papst vorgibt.

Ich mag nicht die frauenverachtende Haltung, die der Papst stets bekräftigt.
Ich kann nicht ertragen, dass sexualisierte Kinderfolter auf der gleichen Stufe mit Frauenordination steht.

Ich mag nicht die top-down-Hierarchie der katholischen Kirche.

Ich mag nicht die Unmündigkeit, die der Papst den Gläubigen zumutet.

 

Ich glaube an Christus als Weg zu Gott.

Ich bin Christin.

Ich bin überzeugt evangelisch,

denn ich schätze die Mündigkeit jedes Individuums,

unabhängig vom Geschlecht,

und die basisdemokratischen Strukturen.

Und gewiss findet jemand anders ganz eigene, andere Zugänge zum Katholizismus.
Es ist gut, dass Menschen unterschiedlich sind.

Nein! 
Ich bin nicht männerfeindlich. 
Ich liebe es die männliche Perspektive in meinem Leben zu haben. 
Wenn ich auf mein Leben sehe, bin ich seit fast 18 Jahren in einer Beziehung zu einem Mann 
und ich bin, wer ich bin, durch einen starken Mann. 
Danke Johannes. 
Du hast meine Kämpfe miterlebt und ausgehalten. 
Fast 15 Jahre. 
Meine ganze Liebe gilt den Männern in meinem Leben. 

Ich kritisiere manche Strukturen, Gewohnheiten und Konventionen. 
Bestimmte Assoziationen sollten nicht blind weitergetragen werden.
Es gibt menschenfeindliche Männer und genauso menschenfeindliche Frauen.
Frauen können wahrhaftig grauenhaft sein.
Das steht außer Frage.

Und ganz unabhängig davon glaube ich, dass Menschen allgemein sehr davon profitieren,
wenn Menschen, unabhängig vom Geschlecht, die gleichen Rechte haben und ausüben können. 
Wenn man nicht geschlechsabhängige Vorurteile verbreitet
und Talente in Männern UND Frauen dadurch abtötet.
Deshalb setze ich mich genauso für die Rechte der Männer ein,
vollwertig anerkannter Hausmann, Ballettänzer oder Cheerleader zu sein.
Männer sollten alles machen können, was sie tun wollen.
Frauen sollten alles machen können, was sie tun wollen.
Unabhängig vom Geschlecht.
Ungehemmte Persönlichkeitsentwicklung, die niemandem schadet, nenne ich Freiheit.
Das finde ich erstrebenswert.

Gehen Sie in sich,
halten Sie inne...

Wer sind in Ihrem Leben Ihre Vorbilder gewesen?
Wie haben Ihre Vorbilder Sie beeinflusst?

Gendern ist Unsinn! Das ändert nichts! Wir sind hier die liberalste Gesellschaft überhaupt! Frauen sollen froh sein, dass sie so viele Rechte haben! Was wollen die mehr?

https://www.youtube.com/watch?v=LkWp4mrpg1s

Schauen Sie unter diesem Link Harald Leschs Ausführungen an:  "Gendern - Wahn oder Wissenschaft?"

@ Fabian V.: Danke für den Filmtipp! :-)